经济从公有化到私有化，有一个最重要的基础。
那就是私人的财产是神圣而不可侵犯的。
挨了鞭子还要赔偿的人，是最好的宣传，让族人见识到了王伟想要改革的决心，同时，也更让他们明白了，别人的东西动不得的道理。
而买了水缸或者其余东西的族人，心也是更加的宽慰放心，再也不用担心，自己的东西被别人抢走或者被部落没收了。
一个水缸，能够给一名普通的族人在木棚里面的地位带来巨大的改变。
而想要拥有水缸这些东西，就需要有钱，所以，族人很快便意识到了，钱的重要性。
在食堂里面吃大餐的族人渐渐得开始少了起来。
军营外面，干完活后拿着一些自己不知道从哪里找来的稀奇古怪的玩意想要找新军战士换钱的人多了起来。
而更多的女人，则是开始在军营外面大肆的秀自己的肌肉，想要寻找可以挣钱的机会。
王伟改革的指令尚未宣布，村子里面就开始有一些支持改革的声音了。
他们期待着，早日将货币交易推广开来。
那些尝到了有钱的甜头的人，期待着自己挣到钱后买房子，找女人。
而那些为了获得有钱的舍友水缸使用权而卑躬屈膝的族人，则暗下决心，等自己有钱了，赶快买一个水缸，这样夜晚不想出去尿尿，就不用受那混蛋的鸟气了。
一点小小的改变，带来的是反响剧烈的蝴蝶效应。
在货币系统尚未推广开来的时候，人们就已经开始趋向于金钱了。
如此一来，货币这种陌生的东西，在王伟的运作下，推广起来难度被降到了最低，甚至根本就没有难度，完全就是顺水推舟，然后水到渠成。
而村子里面，最不愿意看到货币推广的，可能就是王四五了吧。
倒不是说他对钱有什么意见，而是推广货币，就得计算出来其中的利率。
要搞好钱和物品之间的平衡。
在华族，钱的基础可不是靠着金银的储量来计算的。
而是从食物，衣物的储量上来进行发行的。
很多人都知道，一个国家，如果没有那么多的物资储量，就随便印钱的话，那钱很快就会贬值，到最后连擦屁股别人都嫌硌得慌。